语文教案

【推荐】语文教案模板集锦8篇

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的语文教案8篇，希望能够帮助到大家。

教材简析：

课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。

课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。

教学目标：

1、学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

3、教育学生做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。

教学重点：

激发学生学习文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。

教学难点：

除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课难点。

教学准备：制作ppt课件

教学过程：

一、谈话导入，激发兴趣

1、同学们，你们喜欢什么样的鞋？那父母领你们去买鞋时，你们都怎样去选择适合自己脚的鞋呢？春秋时期的郑国有一个想买鞋的人与你们做法可不一样，想知道他是怎么做的吗？这节课我们就来学一个寓言故事《郑人买履》（板书课题），齐读课题。

2、你们学习哪些寓言故事？你又从中明白什么道理？

3、每则寓言故事都蕴含着深刻的含义，那这则《郑人买履》的故事又告诉我们什么道理呢？相信大家在这节课一定会找到答案。

二、通读课文，整体感知

1、师范读。

2、学生练习读。要求读准字音（注意“自度其足、吾忘持度、宁信度无自信也”这几句中“度”的读音）

3、再读课文，要求把课文读通顺、读流畅。（在读“何不试之以足？”一句时，想象一下卖鞋的人现在心情怎样？应该怎样读？在读“宁信度无自信也”一句时，买鞋的人觉得自己的做法怎样？应该怎样读？师生对读）

4、加上自己的理解再试读。

5、同桌俩猜猜这篇古文讲了什么意思？

三、对照注释，自悟句意。

1、同桌俩对照课后注释，一句一句地看、一句一句地读、一句一句地说。

2、教师检查学生学习情况。（在检查“宁信度无自信也”一句时，多让几个学生交流）

3、出示以下句子，看看“之”字在不同的句中意思有没有变？

置之其坐

至之市而忘操之

反归取之

何不试之以足

四、回顾寓言，领悟寓义

1、播放《郑人买履》动画片。

2、让学生交流看后的感受。

3、想一想生活中有没有郑人买履这样的现象？

在生活中不管遇到什么事都要多动脑筋，不能照搬现成的经验，避免出现郑人买履这样的错误。

五、课后作业

根据自己的能力选择自己喜欢的作业

1、把这个小故事讲给你的父母，朋友听。

2、朗读课文，熟读成诵。

3、选择自己的小伙伴把它编成课本剧演一演。

4、自学文言文《刻舟求剑》，领悟寓意。

【板书设计】

郑人买履

教学目标

1.了解“拟声词”在表达中的作用，并学着运用。

2.积累富有哲理的名句，获得人生教益。

3.把握写读后感的方法，能联系生活实际写读后感。

4.与同学交流看电影或看电视后的感受。

教学时间

2～3课时。

教学过程

一、温故知新

1.通读四个句子，说说你有什么发现?

2.交流感受。可去掉带点的词语对比体会。

3.带点的词都是模拟声音的词语，读起来铿锵有声，句子更形象生动。再读读小女孩的话：句子里用上一些模拟声音的词语，显得生动形象。

4.仿说几个句子。

二、词语拾贝

1.多种形式读成语。

2.自主理解词义，再交流。

3.说说从成语中你明白哪些哲理?

4.自主记成语，学习运用。

三、互动平台

1.分角色读题中几个人的对话。

2.说说读后你知道了什么?

3.引导学生明白读书时“不动笔墨不读书”的道理，可边读边批，也可写读后感。

4.交流归纳写读后感的基本方法。

四、口语交际

1.教学目标。

(1)能用普通话清楚、明白地介绍自己印象最深的革命影视片的内容或情节。把自己感兴趣的地方说具体、说生动。

(2)能认真倾听别人的发言，并能从中学习别人好的表述方法。

(3)能接收别人的建议，养成向人请教、与人商讨的好习惯。

2.教学过程。

(1)读题，明确要求。

①这次口语交际要讲哪些方面的内容?

②回忆印象最深的影片或电视。哪部印象最深?说一说。

(2)交流，小组活动。

①自己打腹稿试讲。

②小组内个别交流，引发共同评议。

③针对组内交流情况，共同评议一部影片推荐到全班交流。适时引导介绍要具体、生动。

(3)总结评议。

五、习作百花园

1.教学目标。

(1)学习用简洁的语言归纳文章的重要内容。

(2)能抓住感动的一点，联系文章或生活实际谈感受。

(3)能把自己读书的感受清楚地写下来。

2.教学过程。

(1)谈话引入。

在我们的学习中，许多课文令我们感动。哪些课文感动了你?

如果我们读别人的文章只是走马观花地读，那还不算读。我们读到一篇好的文章，会浮想联翩，会感慨万千……我们说这也是“读出了自己”。我们把这种阅读完一本书或一篇文章后所产生的感想叫做读后感。

(2)回忆“互动平台”学到的写读后感的基本方法。

首先要认真阅读文章，把握文章的内容，在你感兴趣或感触深的地方仔细阅读，把文章的内容和自己的感受结合起来，认真思考，然后写下来。

(3)指导写作。

①拟题。直接拟题：如读《七颗钻石》有感。

用一句话或一个词做正题，如，珍惜生活——读《卖火柴的小女孩》有感。

②老 ……此处隐藏8930个字……记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

五、布置作业

1、巩固重点字词，完成练习二。

2、背诵课文。

3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

第二课时

一）、导入新课

通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

二）、精彩片段分析

讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

明确：（板书）

先写：京师——泰安，点明时间和节令。

再写：山麓——山顶。

路程：四十五里（远）

石级：七千有余（高）

路线：中谷——西谷——山巅（险）

最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

色彩点染——绚丽壮美

3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

明确：

（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

三）、写作特点

讨论、交流、举例分析。

明确：

1、章法严明，剪裁得当。

2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此灵活传神。

归纳总结；

本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

四）、齐背课文，进一步体会以上特点。

五）、布置作业

1、熟练背诵课文。

2、完成练习一（3）

3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。

附：

桐城派

中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。

方苞（1668～1749）

中国清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

刘大櫆（1698～1779）

中国清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。辞藻气势，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。代表作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《海峰先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

《海峰先生诗文集》书影

姚鼐(1732～1815)

中国清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。